Vajrapani

Sobre o livro

A maioria de nós aprendeu dois jeitos de lidar com a raiva: engolir ou soltar tudo. Os dois mandam a conta depois.

Engolida, ela volta semanas depois em forma de ressentimento, quase sempre em cima da pessoa errada. Solta, deixa você passando os dias seguintes juntando os cacos. Nenhum dos dois resolve, e os dois ensinam a mesma lição torta: que raiva é defeito e o objetivo é sentir menos.

O nome Vajrapani quer dizer “vajra na mão”, e na arte tibetana ele passa longe da calma: azul-escuro, cercado de chamas, presas à mostra, firme numa postura de combate. A tradição o coloca ao lado de Avalokiteshvara e Manjushri como um dos três grandes protetores, que representam compaixão, sabedoria e poder. Toda essa ferocidade aponta para dentro, para aquilo que rouba a sua liberdade sem pedir licença: o medo que cala, o orgulho que faz atacar primeiro, a preguiça que se passa por prudência, a confusão que jura que não tem jeito.

Vajrapani lê essa imagem como instrução. Sentir a raiva inteira e depois dar a ela uma direção. Boa parte do livro trata de limites: como colocar um sem atacar ninguém, como sustentá-lo quando é testado, como defender o que é verdadeiro para você e ainda deixar o outro de pé.

A raiva aparece em quase todas as páginas porque é a matéria-prima que quase todo mundo desperdiça. O assunto de verdade é poder: como tomá-lo de volta das mãos do medo, mirar bem e mantê-lo ao longo do tempo sem virar a pessoa que você não suporta.